FLEXIBILIDAD LABORAL

Hoy me he llevado un disgusto, porque he comprobado de primera mano algo que me ha dejado tocado. Hace unos días que constato que una subordinada llega sistemáticamente veinte minutos tarde a su puesto, hasta ahora no había tratado el problema en serio, puesto que había otras cosas más importantes y urgentes que solucionar.



Los retrasos en el tiempo que llevo al frente de esta pequeña oficina no han sido muchos y he sido muy permisivo con ellos. Pero a petición de mis jefes y de las propias trabajadoras (unas quince, entre ellos un chico), he decidido comenzar a ordenar este aspecto laboral con más rigor.



De tal manera que decidí que cualquier retraso injustificado de más de quince minutos debería ser recuperado por el trabajador cuando a este y a la empresa conviniera.



Vuelvo a la trabajadora que llega veinte minutos tarde cada mañana, le pregunto el motivo, aunque se que es porque tiene que dejar a su hija en la guardería, ella me lo cuenta, yo le digo que tenemos que llegar a una solución, ella se defiende diciendo que le es imposible dejar a su hija antes y que además debe recogerla a las seis, con lo cual no puede recuperar esos veinte minutos al final de su jornada, puesto que sale a las cinco y media y con el tiempo justo de volver a recogerla, me propone recuperar el tiempo de su media hora de comida.



Esta es una trabajadora algo conflictiva, en el pasado ha cometido pequeños desaires a sus compañeras, todos de tipo laboral, es capaz de encontrar los defectos de un sistema y aprovecharlos.



Después de pensarlo detenidamente, decido que dado sus necesidades, permitiré que llegue a las nueve y media y se valla a las cinco y media, y además que no recupere los veinte minutos en su ,ya de por si escasos, treinta minutos de comida, puesto que me parece que no es bueno, que una persona no haga las pausas mínimas y en especial una tan importante como es la comida.



Esto lo decido porque me pareció la mejor solución, y además un precedente de cultura de empresa, es decir, lo importante es la productividad de la trabajadora, que la tiene, y su actitud frente al grupo, que puede mejorar.



Me dispongo a explicar mi decisión a esta persona, que me acepta con poco entusiasmo, hay que tener en cuenta que le concedo algo que ya hacía, pero me lo agradece.



Mi disgusto llega cuando al comunicar mi decisión a las demás trabajadoras, argumentando que es una decisión que tiene en cuenta al trabajador, su situación y la conciliación laboral. Doy un pequeño discurso sobre la filosofía que quiero implantar en la empresa, y que tal vez todos necesitemos en algún momento de nuestra vida laboral una decisión así, y que una empresa con esta filosofía nos beneficia a todos.



Ante mi estupor, y con palabras como justicia e igualdad, descubro que hay muchas personas que no están de acuerdo con esta decisión, se sienten perjudicadas por la misma y están más preocupadas por el beneficio del otro que ellos no disfrutan, que por el beneficio futuro que se les abre en el horizonte.



Al final he tenido que imponer la decisión, y con paternalista(¡mierda, mierda,mierda!) actitud recordarles que ya lo agradecerán.



He de apostillar que esta empresa en la que trabajo paga un sueldo un veinte por ciento superior a las empresas del sector, y que este mes ha repartido otro diez por ciento de incremento en las nóminas como incentivo por resultados. Resultados que aún son insuficientes para cubrir los gastos fijos de la empresa.



Escribo este post en plena agitación y pido perdón por su redacción y posibles faltas, pero si lo corrijo o lo releo, no le doy al botón de publicar, y me interesa saber vuestra opinión ante una historia como esta.



Saludos a todos.

LA ESTUPIDEZ

Me he encontrado este extracto de un libro navegando por ahí, en alguna ocasión leo algún texto que pienso: "esto lo podía haber escrito yo" este es el caso, corro a comprarme el libro.

La estupidez humana

-RESUMEN DEL LIBRO "ALLEGRO MA NON TROPPO"-
Carlo M. Cipolla

“Tengo la firme convicción, avalada por años de observación y experimentación, de que los hombres no son iguales, de que algunos son estúpidos y otros no lo son.”

Carlo Cipolla

LAS LEYES FUNDAMENTALES DE LA ESTUPIDEZ HUMANA

La Primera Ley Fundamental: " Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el número de individuos estúpidos que circulan por el mundo".

La Segunda Ley Fundamental: " La probabilidad de que una persona determinada sea estúpida es independiente de cualquier otra característica de la misma persona".

La Tercera Ley Fundamental: " Una persona estúpida es una persona que causa daño a otra o grupo de personas sin obtener, al mismo tiempo, un provecho para sí, o incluso obteniendo un perjuicio".

La Cuarta Ley Fundamental: " Las personas no estúpidas subestiman siempre el potencial nocivo de las personas estúpidas. Los no estúpidos, en especial, olvidan constantemente que en cualquier momento y lugar, y en cualquier circunstancia tratar y/o asociarse con individuos estúpidos se manifiesta infaliblemente como un costosísimo error".

La Quinta Ley Fundamental: " La persona estúpida es el tipo de persona más peligroso que existe. El estúpido es más peligroso que el malvado".

CATEGORÍAS FUNDAMENTALES DE PERSONAS

Todos los seres humanos están incluidos en una de estas cuatro categorías fundamentales: los incautos, los inteligentes, los malvados y los estúpidos.

Los Incautos: Podemos recordar ocasiones en que un individuo realizó una acción (es decisivo que sea él quién la inicie), cuyo resultado fue una pérdida para él y una ganancia para nosotros: habíamos entrado en contacto con un incauto.

Los Inteligentes: Igualmente nos vienen a la memoria ocasiones en que un individuo realizó una acción de la que ambas partes obtuvimos provecho: se trataba de una persona inteligente.
Una persona inteligente puede alguna vez comportarse como una incauta, como puede también alguna vez adoptar una actitud malvada. Pero, puesto que la persona en cuestión es fundamentalmente inteligente, la mayor parte de sus acciones tendrán la característica de la inteligencia.

En determinadas circunstancias una persona actúa inteligentemente, y en otras circunstancias esta misma persona puede comportarse como una incauta. La única excepción importante a la regla la representan las personas estúpidas que, normalmente, muestran la máxima tendencia a una total coherencia en cualquier campo de actuación.

Los Malvados: Todos nosotros recordamos ocasiones en que, desgraciadamente, estuvimos relacionados con un individuo que consiguió una ganancia causándonos perjuicio a nosotros: nos encontramos frente a un malvado.

Existen diversos tipos de malvados; el malvado perfecto es aquél que con sus acciones causa a otro pérdidas equivalentes a sus ganancias. Otro tipo de malvados son aquellos que obtienen para sí ganancias mayores que las pérdidas que ocasionan en los demás, esos son deshonestos y con un grado elevado de inteligencia, pero la mayoría de los malvados son individuos cuyas acciones les proporcionan beneficios inferiores a las pérdidas ocasionadas a los demás. Este individuo se situará muy cerca del límite de la estupidez pura.

Los Estúpidos: Nuestra vida está salpicada de ocasiones en que sufrimos pérdidas de dinero, tiempo, energía, apetito, tranquilidad y buen humor por culpa de las dudosas acciones de alguna absurda criatura a la que, en los momentos más impensables e inconvenientes, se le ocurre causarnos daños, frustraciones y dificultades, sin que ella vaya a ganar absolutamente nada con sus acciones.

Nadie sabe, entiende o puede explicar por qué esta absurda criatura hace lo que hace. En realidad no existe explicación -o mejor dicho- solo hay una explicación: la persona en cuestión es estúpida.

La mayoría de las personas estúpidas son fundamentalmente y firmemente estúpidas, en otras palabras, insisten con perseverancia en causar daños o pérdidas a otras personas sin obtener ninguna ganancia para sí, sea esto positivo o negativo. Pero aún hay más. Existen personas que con sus inverosímiles acciones, no solo causan daños a otras personas, sino también a sí mismos. Estas personas pertenecen al género de los superestúpidos.

EL PODER DE LA ESTUPIDEZ

Como ocurre con todas las criaturas humanas, también los estúpidos influyen sobre otras personas con intensidad muy diferente. Algunos estúpidos causan normalmente perjuicios limitados, pero hay otros que llegan a ocasionar daños terribles, no ya a uno o dos individuos, sino a comunidades o sociedades enteras. La capacidad de hacer daño que tiene una persona estúpida depende de dos factores principales: del factor genético y del grado de poder o autoridad que ocupa en la sociedad.

Nos queda aún por explicar y entender qué es lo que básicamente vuelve peligrosa a una persona estúpida; en otras palabras en qué consiste el poder de la estupidez.
Esencialmente, los estúpidos son peligrosos y funestos porque a las personas razonables les resulta difícil imaginar y entender un comportamiento estúpido.

Una persona inteligente puede entender la lógica del malvado. Las acciones de un malvado siguen un modelo de racionalidad: racionalidad perversa, si se quiere, pero al fin y al cabo racionalidad. El malvado quiere añadir un "más" a su cuenta. Puesto que no es suficientemente inteligente como para imaginar métodos con que obtener un "más" para sí, procurando también al mismo tiempo un "más" para los demás, deberá obtener su "más" causando un "menos" a su prójimo.

Desde luego, esto no es justo, pero es racional, y si es racional uno puede preverlo.
Con una persona estúpida todo esto es absolutamente imposible. Una criatura estúpida os perseguirá sin razón, sin un plan preciso, en los momentos y lugares más improbables y más impensables. No existe modo alguno racional de prever si, cuándo, cómo, y por qué, una criatura estúpida llevará a cabo su ataque. Frente a un individuo estúpido, uno está completamente desarmado.

Puesto que las acciones de una persona estúpida no se ajustan a las reglas de la racionalidad, de ello se deriva que generalmente el ataque nos coge por sorpresa incluso cuando se tiene conocimiento del ataque no es posible organizar una defensa racional, porque el ataque, en sí mismo carece de cualquier tipo de estructura racional.

El hecho de que la actividad y los movimientos de una criatura estúpida sean absolutamente erráticos e irracionales no sólo hace problemática la defensa, sino que hace extremadamente difícil cualquier contraataque. Hay que tener en cuenta también otra circunstancia. La persona inteligente sabe que es inteligente. El malvado es consciente de que es malvado. El incauto está penosamente imbuido del sentido de su propia candidez. Al contrario de todos estos personajes, el estúpido no sabe que es estúpido. Esto contribuye poderosamente a dar mayor fuerza, incidencia y eficacia a su acción devastadora.

Con la sonrisa en los labios, como si hiciese la cosa más natural del mundo, el estúpido aparecerá de improviso para echar a perder tus planes, destruir tu paz, complicarte la vida y el trabajo, hacerte perder dinero, tiempo, buen humor, apetito, productividad, y todo esto sin malicia, sin remordimientos y sin razón. Estúpidamente.

No hay que asombrarse de que las personas incautas, generalmente no reconozcan la peligrosidad de las personas estúpidas. El hecho no representa sino una manifestación más de su falta de previsión. Pero lo que resulta verdaderamente sorprendente es que tampoco las personas inteligentes ni las malvadas consiguen muchas veces reconocer el poder devastador y destructor de la estupidez.

Generalmente, se tiende incluso a creer que una persona estúpida sólo se hace daño a sí misma, pero esto significa que se está confundiendo la estupidez con la candidez.

SOCIEDAD Y ESTUPIDEZ

Sería un grave error creer que el número de estúpidos es más elevado en una sociedad en decadencia que en una sociedad en ascenso. Ambas se ven aquejadas por el mismo porcentaje de estúpidos. La diferencia entre ambas sociedades reside en el hecho de que en la sociedad en declive los miembros estúpidos de la sociedad se vuelven más activos por la actuación permisiva de los otros miembros.

Un pais en ascenso tiene también un porcentaje insólitamente alto de individuos inteligentes que procuran tener controlada a la fracción de los estúpidos, y que, al mismo tiempo, producen para ellos mismos y para los otros miembros de la comunidad ganancias suficientes como para que el progreso sea un hecho.

En un país en decadencia, el porcentaje de individuos estúpidos sigue siendo igual; sin embargo, en el resto de la población se observa, sobre todo entre los individuos que están en el poder, una alarmante proliferación de malvados con un elevado porcentaje de estupidez y, entre los que no están en el poder, un igualmente alarmante crecimiento del número de los incautos.

TRAFICO

En el trafico de mi ceguera ,

blanco níveo refulgente,

tos que chisporrotea

en torno a mis cuencas,

ojos cárnicos ovinos

en procesión venérea,

solidos en su fiesta

de larga solera,

en ellos pienso despacio

cuando hablando del cielo,

recupero mi aliento

y me siento despierto.

El frío de esta estación

todo lo vitrioliza,

humor vítreo se escurre

por mis mejillas.

El cielo se desploma

de puro hielo

sobre la ciudad,

y saquea el fondo de mis pulmones,

y deletrea el final

de un día resbaladizo,

el día en que en Madrid

todos los niños sonreían.

JUICIO PARALELO

El Cafre



El Héroe



Hoy leo en la prensa una entrevista con el profesor Jesús Neira, entrevista a un hombre integro, a un hombre que tuvo la mala suerte de cruzarse con un cafre y de no callarse ante una injusticia. Quiero que quede claro que opino que este tío es un héroe moderno.Y hay una segunda heroína en la historia, su mujer, la mujer de Neira, que con una educación y entereza impresionantes se mantiene al margen del circo.

He seguido esta noticia desde que se produjo en Agosto, he leído sobre ella, he visto al cafre esposado, y a la novia del cafre exculpándolo, a los políticos haciendo bandera del grave problema, premios honores, altas palabras, ríos de tinta y de frames televisivos.

Pienso también que un delito es un delito, y un cafre que pega a su novia y luego a uno que pasa por allí y le afea la conducta debe ser castigado por lo que ha hecho, por las consecuencias de lo que ha hecho, teniendo en cuenta los atenuantes, agravantes y demás zarandajas que tiene la ley.

Ahora bien, desde el mismo momento en que supe de la noticia, empezó en mi cabeza una teoría distinta de esta tan cacareada en todas partes, en realidad no es un caso clásico de violencia de género, o machista o como quiera que se diga, a mi me parece más bien el caso de un cocainómano que se dio un "pasote" y aquella mañana en plena psicosis agrede a su novia y al pobre Neira.

Oigo a la novia en la televisión decir que no es una mujer maltratada, que intentó que el cafre descansase en un hotel del "pasote", que este creyó que estaba hablando de él por teléfono y se abalanzó sobre ella a arrebatarle el teléfono, que nunca antes había sido agredida. La novia es un bicho, me cae muy mal, pero da pistas de lo que pasó, se revela contra lo que ya han decidido prensa y los políticos.

El cafre resulta que es de buena familia, de familia bien, de pelas. Es cocainómano y ha acabado en Madrid, su novia le intenta calmar, buscar su medicación, parece que el cafre es diabético y no tiene su insulina, llama a su suegra, va a un hotel, y ocurren los hechos.

La historia tiene de todo, villanos, héroes, cámaras...¡acción!.

De que me quejo pensareis, pues de como se presentan los hechos, de que este horroroso episodio que ha llevado a un héroe al hospital y que le tiene en condiciones lastimosas, que casi está a punto de acabar con su vida, no puede ser presentado sin el apéndice de violencia machista, si así fuera, nadie, ni prensa ni políticos hubieran pasado de hacer una pequeña reseña, como si no fuese lo suficientemente grave que un cafre golpee a alguien porque le dice que no agreda a la mujer que tiene delante.

Hasta yo corro peligro por dudar de la historia como una genuina historia de violencia de género, ¿se me llenarán los comentarios a este post de reproches?, ¿perderé mi estatus de hombre antimachista por este post?.

En realidad lo que me da verdadero asco es ver a periodistas y políticos rapiñar de esta historia, sin ver más allá de sus intereses.

Voy ha hacer periodismo y política ficción, ¿qué pasaría si mi teoría del "pasote" fuera cierta?, pues que la verdad "jodería" una suculenta historia que vende muchos periódicos, que restaría lustre a las declaraciones de políticos.¿por qué esta historia tiene que ir unida se quiera o no al tema candente?, ¿por qué no puede ser igual de grave si el tío no molía a palos a su novia día si, día también?, ¿por qué a nadie parece importarle un bledo los hechos?,¿Por qué NADIE pone en duda la verdad oficial?.

Al final en el juicio se expondrán los hechos, la defensa intentará utilizar el atenuante de enajenación, el de consumo de sustancias estupefacientes, el fiscal y las acusaciones particulares tratarán de ganar la partida con un expediente totalmente intoxicado.

Al final quién sale perdiendo es la sociedad, recuerdo un caso de una mujer en prisión por el asesinato de Rocío Waninkof, hubo gente que la hubiera linchado si hubiera podido. Estos dos casos tienen una sola cosa en común, el juicio paralelo.

¡FELIZ NAVIDAD!

Las Navidades de un Yonqui - William Burroughs

  Aquel día lo pasé lampando por las calles, buscando algo que afanar, un descuido, un pequeño hurto con que poder satisfacer a la bestia. Al final determiné entrar en El Corte Ingles a probar suerte, en realidad era un hipercor, con tiendas y un hipermercado, los tíos lo mismo te venden un pollo que un colchón. Dentro del edificio me encaminé hacia la sección de ropa de cama, como había hecho en alguna otra ocasión, allí “ligué” una de esas bolsas de guardar edredones, es fácil, basta con cogerla de debajo del mostrador de pago de la sección, después de todo si lo haces con soltura nadie te dice nada, al fin y al cabo no es más que una bolsa vacía. Después seguí en dirección a la entrada del hiper, y en esas maquinas de sellar las bolsas sellé la mía, no sin antes haber metido mi abrigo dentro, y con buen cuidado de dejar un orificio lo suficientemente grande como para poder deslizar algo dentro, pero lo suficientemente estrecho como para que aparentemente la bolsa pareciese cerrada, según los cánones del sacro Corte Ingles, ese que tanto ha hecho por los yonkis sin saberlo, y por supuesto, sin quererlo.

   Aunque también recuerdo la vez en que, a la carrera, me enganchó, ya en la calle, aquel “gorila” de seguridad, casi sin resuello me llevó a un sótano, y allí  me interrogó sobre cómo había podido llegar a la calle sin que lo hubiesen advertido antes. Yo solía vestirme para la ocasión, con traje algunas veces, sería un chorizo, pero un chorizo elegante, no se lo  iba a poner fácil. Después de relatarle cómo y por dónde les había burlado, él pasó a tomarse la venganza por la carrera que le había hecho darse, mirándome a los ojos me dio varios porrazos con la punta de la porra, con que si no, en la palma de la mano, de los tres “seguratas” que había en el sótano, solo la chica se salió, creo que le pareció mal, yo soporte el dolor eléctrico con toda la estoicidad de que fui capaz, y mirándole a los ojos le dije – por lo menos yo solo soy un chorizo-, ese fue el momento en que la chica abandonó el cuarto, creo que él "segurata" uno ni advirtió lo que le decía, el dos bajó la mirada. Me retuvieron media hora y me soltaron, en realidad casi fue una suerte, tal vez si hubiesen seguido el protocolo hubieran llamado a la policía, aunque el montante de lo “chorado” no pasaba de un simple hurto, de eso sabía cuidarme muy bien, pero antes de despedirme me condecoró con un salivazo en la cara y la advertencia de que si me volvía a ver por allí  podía contar con que me metería, de rondón, algo que abultaría la bolsa por encima del simple hurto, por eso pasé un mes sin dejarme caer por allí.

  Pero allí estaba de nuevo, con mi bolsa preparada en la sección de embutidos del hiper, deslizando lomos de Sánchez Romero Carvajal por el agujerito, estaba tranquilo, gracias al “tranquimacin” que me había metido media hora antes, el mostrador estaba a tope, habían echado el resto por la víspera de navidad, cargué lo menos quince lomos. Una vez calzados en la bolsa, muy derecho, fui caminando en dirección a la salida, para intentar flanquearla por el arco que hace saltar los “chivatos”, ya había comprobado que el lomo aún no los llevaba, o por lo menos no hasta ese momento, también confiaba en que el del centro de monitores estuviese dormido, o “bolinga” por las celebraciones, y que con tanta gente no me notaran. Pasé y el arco no sonó, gané el vestíbulo y bajé por las escaleras, hasta llegar a la puerta de salida del edificio. Ya casi me veía en el poblado cambiando lomos por “caballo”, a fin de cuentas a los gitanos solo les gusta más el jamón que el lomo, y este ya tenía el mercado asegurado.

 

    Noté una presencia a mi espalda, un sentido que te avisa de lo que hay detrás, y que a veces, solo a veces, te engaña y eres tú mismo, pero ese mismo sentido pica mucho más cuando es otro, yo estaba ardiendo en ese momento, la sombra pegada a mi nuca no era yo, me tomo del codo y me dijo, -¿donde vas?-, estaba tan solo a dos pasos del último arco, solo a dos pasos de la calle, de nuevo al sótano, de nuevo a un paso de poder pasar una noche durmiendo, porque ya hacía muchos meses que no me “ponía” para disfrutar, lo hacía para dormir, poder ver a la familia sin rascarme continuamente como un mono, o mirar a todos lados como una gallina, para no cagarme encima en un descuido. Por mi cabeza pasó, que en el mejor de los casos me retendrían una o dos horas, y entonces adiós al efecto del Tranquimacin, y hola al “mono”, que aparecería de golpe con toda su cohorte de ayudantes, pero sobre todo con esa ansiedad del que se fumaría quince puros a la vez si le cupiesen en la boca.

 

  Al girarme vi a un hombre de unos cincuenta, vestido de traje, enseguida deduje que era un encargado de la tienda, posiblemente un jefe de planta, o algo así, cuando estaba a punto de confesar la muerte de Manolete, el tío me dice-se le ha caído esto- y me tiende la mano con un billete de cinco mil, mi cara debió ser un poema, porque el tío muy serio me repitió,- se le ha caído-, estire la mano y cogí el billete, me lo guarde en el bolsillo totalmente desconcertado, y después de unos instantes eternos, me di la vuelta, bajé los tres o cuatro escalones que me separaban de la calle y al salir a la acera oigo que el tío me dice-¡Feliz navidad!-, al darme la vuelta y ver su cara comprendí que tal vez la navidad si que existe,-¡Feliz navidad!- le respondí.

¡FELIZ NAVIDAD A TODOS!

NO ÉS NEN, QUE ÉS NENA

" Recordaba Mosén Millán el día que bautizó a Paco en aquella misma iglesia. La mañana del bautizo se presentó fría y dorada, una de esas mañanitas en que la grava del río que habían puesto en la plaza durante el Corpus, crujía de frío bajo los pies. Iba el niño en brazos de la madrina, envuelto en ricas mantillas, y cubierto por un manto de raso blanco, bordado en sedas blancas, también. Los lujos de los campesinos son para los actos sacramentales. Cuando el bautizo entraba en la iglesia, las campanitas menores tocaban alegremente. Se podía saber si el que iban a bautizar era niño o niña. Si era niño, las campanas -una en un tono más alto que otra- decían: no és nena, que és nen; no és nena, que és nen. Si era niña cambiaban un poco, y decían: no és nen, que és nena; no és nen, que és nena. La aldea estaba cerca de la raya de Lérida, y los campesinos usaban a veces palabras catalanas. Al llegar el bautizo se oyó en la plaza vocerío de niños, como siempre. El padrino llevaba una bolsa de papel de la que sacaba puñados de peladillas y caramelos. Sabía que, de no hacerlo, los chicos recibirían al bautizo gritando a coro frases desairadas para el recién nacido, aludiendo a sus pañales y a si estaban secos o mojados. Se oían rebotar las peladillas contra las puertas y las ventanas y a veces contra las cabezas de los mismos chicos, quienes no perdían el tiempo en lamentaciones. En la torre las campanitas menores seguían tocando: no és nena, que és nen, y los campesinos entraban en la iglesia, donde esperaba Mosén Millán ya revestido. Recordaba el cura aquel acto entre centenares de otros porque había sido el bautizo de Paco el del Molino. Había varias personas enlutadas y graves. Las mujeres con mantilla o mantón negro. Los hombres con camisa almidonada. En la capilla bautismal la pila sugería misterios antiguos. "

Ramón J. Sender "Requiem por un campesino español"

Estábamos enfrascados en la pelea de si el niño se iba a llamar Ulises o Diego, cuando ayer por la mañana, cuatro médicos ecografos deshicieron el error de uno de ellos hace unos meses, es nena.

Yo no me lo creí cuando me lo contaba Diana por teléfono, me quedé impactado, y me eché a llorar, se me saltaron las lágrimas, justo cuando estaba intentando comprender un estúpido informe.

Hice que me lo repitiera varias veces y que me asegurara que no me estaba gastando una broma, hasta comprobé que era 18 de Diciembre, y no 28.

Estoy feliz, me encantan las mujeres cualquiera que sea su edad, me gustan como compañeras, amantes, madres, jefas, vecinas, presidentas, juezas, médicas, mineras, escolaras, individuas y hasta si me apuráis miembras.

Ahora queda la ardua tarea de discutir el nombre de mi chica, esta mañana la primera palabra que le he dicho a mi mujercita ha sido "Antígona", pero esta si que es una pelea perdida.

Seguiré informando.

¡ACEPTO EL DESAFÍO! MÁS MEMOS

Acepto el desafío de Ivi de Bread & Onion

I. colocar uma foto individual nossa: Centinela en la playa de Cantarriján.

II. escolher uma banda/artista:

http://es.youtube.com/watch?v=X8YiIArDgaQ

III. responder às questões somente com títulos de canções da banda/artista escolhido: Yo lo hago con versos de la canción escogida

3.1. És homem ou mulher?: El escogido es "Jhonny Cash" cantando una canción de "nine inch nails" llamada "hurt"

3.2. Descreve-te: "En que me he convertido"

3.3. O que as pessoas acham de ti?:

I hurt myself today/ Yo me he dañado hoy

To see if I still feel/ Para ver si todavía siento

I focus on the pain/ Yo me concentro en el dolor

The only thing that's real/ La única cosa que es real

The needle tears a hole/ La aguja rasga un agujero

The old familiar sting/ La vieja picadura familiar

I try to kill it all away/ Intento matarlo a lo lejos

But I remember everything/ Pero recuerdo todo

What have I become/ En que me he convertido

My sweetest friend?/ Mi dulce amigo?

Everyone I know/ Cada uno, yo sé

Goes away in the end/ Se van lejos al final

You could have it all/ Tu podrías tenerlo todo

My empire of dirt/ Mi imperio de la suciedad

I will let you down/ Yo te haré caer

I will make you hurt/ Yo te haré daño

I wear this crown of shit/ Llevo puesta esta corona de mierda

Upon my liar's chair/ Sobre mi silla de mentiroso

Full of broken thoughts / Lleno de pensamientos rotos

I cannot repair/ Que no puedo reparar

Beneath the stains of time/ Debajo de las manchas del tiempo

The feelings disappear/ Los sentimientos desaparecen

You are someone else / Tu eres alguien más

I am still right here/ Yo sigo aquí

What have I become/ En qué me he convertido

My sweetest friend?/ Mi dulce amigo?

Everyone I know/ Cada uno, yo sé

Goes away in the end/ Se van lejos al final

You could have it all/ Tu puedes tenerlo todo

My empire of dirt / Mi imperio de la suciedad

I will let you down/ Yo te haré caer

I will make you hurt/ Yo te haré daño

If I could start again/ Si pudiera empezar de nuevo

A million miles away/ Un millón de millas atrás

I would keep myself/ Yo me guardaría

I would find a way./ Yo encontraría una manera.

3.4. Como descreves o teu último relacionamento: "la unica cosa que es real"

3.5. Descreve o estado actual da tua relação com a tua namorada ou pretendente:"Tu eres alguién más"

3.6. Onde querias estar agora?:"Debajo de las manchas del tiempo"

3.7. O que pensas a respeito do amor?:"Tu puedes tenerlo todo"

3.8. Como é a tua vida?: "Mi imperio de la suciedad"

3.9. O que pedirias se pudesses ter só um desejo?: "Si pudiera empezar de nuevo"

3.10. Escreve uma frase sábia: "Llevo puesta esta corona de mierda"

IV. escolher 4 pessoas que respondam ao desafio, sem esquecer de avisá-los: In Nocturnis surgebam, Geminis despechada, Irreverens.blog, estilografic.blog

He respetado los epigrafes en portuges, en realidad "a quien le importa lo que preguntan", sed creativos.

CRÓNICA DE UNA PRESENTACIÓN

Ayer estuve en la presentación del primer libro traducido por mi buen amigo Enrique Gil-Delgado, el libro es "Un lugar en la cumbre", de John Braine.

El acto fue en la Libreria Alberti de Madrid, fue un acto sencillo, con unas palabras por parte del editor Enrique Redel de la editorial Impedimenta, y de mi gran amigo Quique.

El primer Enrique, el editor nos hizo la introducción del libro, como solo un editor sabe hacerlo, con vigor, entusiasmo y como si no leer el libro fuera un pecado que se castiga con la ignorancia y el aburrimiento. También leyó un pasaje humoristico/misógino del libro, a modo de dosis mínima que propicie el "enganche" a las paginas del libro.

Contó también Enrique Redel una anécdota, que inmediatamente incorporé a mi archivo de tonterías inútiles curiosas, fue sobre el nombre de su editorial, Impedimenta.

La impedimenta era el "equipaje" de los soldados romanos, consistía en todo lo necesario para sobrevivir en el mundo y la batalla, una espada larga, una espada corta, un escudo, una manta...

todo ello pesaba 60 kilos, lo cual hacia que fuera odiado por los soldados, puesto que les doblaba la espalda, pero por otro lado era imprescindible para la supervivencia.

Esta y no otra es la filosofía de esta editorial, el publicar aquellos títulos que uno se llevaría como impedimenta de casa en casa, de vida en vida, rezongando por su peso, pero sin poder renunciar a su" calor".

El otro Enrique atacó con una brillante exposición de como había comenzado su carrera como traductor de Literatura, de qué había recibido ayuda familiar para el afinado de la producción, no en vano, su mujer y la mitad de la familia política de quique es inglesa, y el no ocultó su decisiva ayuda en el refino de la obra. Esto tal vez le confiera una ligera ventaja a la hora de traducir literatura inglesa, pero también le califica como persona, aprovecha todos sus recursos sin escatimar ni ayudas ni agradecimientos.

Leyó también a continuación un texto sobre una generación casi desconocida para mi, la de los "Angry young men". Texto que se salvó por motivos técnicos de el prologo y la reseña, también escritos por Enrique Gil-Delgado.

Cuando terminó el acto, Quique me invitó a tomar algo en su casa con su preciosisima hija, Iris (niña que me tiene enamorado, porque es como un sueño de niña Victoriana, una muñeca rubia y delicada con la que extrañamente he conectado muy profundamente), su encantadora mujer, y también amiga , Meriel y con un joven, y muy prometedor escritor, llamado Javier Pastor.

No terminaron ahí mis emociones esa noche, puesto que Quique me entregó mi regalo de cumpleaños, que tenia guardado desde hace casi dos meses (desde el 16 de octubre), y este consistía en la novela "esa Ciudad" de ¡Javier Pastor!.

Solo quique podría haber propiciado esta "casualidad", para redondear una velada en la que terminamos charlando de literatura, y en la que mentalmente me apunté dos autores de los que hablaban con entusiasmo tanto Quique como Javier, Perec y Jünger.Hay que tener las orejas bien abiertas cuando se está delante de personas que disfrutan y entienden de Literatura.

¡Gracias Quique por esta gran noche!

OVEJAS ASESINAS

El apetito de sangre se deshace

entre mis dientes de recuerdo,

y pastan las vacas

y pastan las hienas

soy yo, pero veo el enlace

entre mi cerebro y mi cuerpo,

y pastan los tigres

y pastan los cisnes

dañado por un viaje del que traje

un sapo, un batracio ya muerto.

y pastan los buitres

y pastan los tristes

La vida brilla en mi nuevo paje,

en mi dulce bollo desposado,

y pastan los gusanos

y pastan los órganos

bullen de vida en mi ropaje,

vida entera en mi huerto,

y pastan las masas

y pastan las ratas

a distancia me veo anclaje

de mi astral puerto y viento,

y pastan las grasas

y pastan las babosas

extraño sentimiento de vasallaje

y de distanciamiento,

y pastan los loros

y pastan los toros

ya nunca volveré al paisaje

del páramo enlatado,

y pastan las moscas

y pastan las bestias

pero a cambio tengo un bagaje,

una vida entera cantando

y pastan las vacas

y pastan las ovejas.

EL MACHACA

Tengo incrustada en el cerebro, una imagen de Madrid, más concretamente del sur oeste de Madrid, de un lugar llamado "Las Barranquillas", este nombre seguro que a muchos os suena, si además uso la formula "...Las Barranquillas, el supermercado de la droga...", a que ahora os suena aún más.

Esta imagen es la de un tío paseando en bicicleta en ese sitio, sorteando charcos negros y pestilentes, entre chabolas, gitanos y yonkis, la bicicleta era una BH de niño, con el sillín muy subido y el manillar también exageradamente arriba.

El tipo es un yonki, de los denominados "machacas", que son probablemente el eslabón más bajo de este asqueroso "mundo de la droga", por usar otro formulismo. Hasta aquí el dibujo de la imagen suena tremendo, pero aún os preguntareis porqué esta fotografía se ha quedado enganchada en mi más que otras. añadamos cosas.

El "machaca" en cuestión va vestido como casi todos sus colegas de profesión, con ropa rota y muy sucia, están en los huesos y huelen a una mezcla de humanidad y humo de las hogueras,muchos no se han lavado en años (y no exagero)y algunos presentan ese aspecto que se ve en las películas americanas de los sin techo extremos.

En realidad estos tíos trabajan un montón, son los encargados de todo aquel trabajo que los que se dedican al menudeo de la droga no quieren hacer, como ir a por leña, vigilar fuera si vienen los "pirris" (policía de uniforme) o los "jambos" (policía secreta de paisano),sacar la basura, captar clientes que compren "jaco" o "farla" en esa chabola, y así todo aquel trabajo por denigrante y desagradable que os parezca (les he visto hacer de todo), y todo lo hacen por unas pocas "micras" de droga con las que quitarse el mono.

Los menuderos, que son casi todos gitanos, les dan la suficiente droga para que puedan subsistir, pero sin pasarse, tienen que trabajar y temer el alejarse lo suficiente como para "de facto" ser lo más parecido a un esclavo que yo he visto en mi vida.

Este "machaca" en cuestión tiene algo que le hacia ser todavía más impactante, y era que no tenia nariz, no quiero decir que le faltase una parte o que la tuviese herida, directamente le faltaba todo el apéndice nasal, con lo cual directamente se veían sus senos nasales de un color rosáceo en una cara negra de roña y humo.

se rumoreaba que la perdió porque un gitano se la arranco con unos alicates por una deuda, pero esto era un rumor de poblado, posiblemente trasmitido de yonki a yonki e inventado por alguno en pleno éxtasis después de una fumada.

Cuento esto porque hace muy poco han derribado en Madrid el poblado de "Pitis", el último de los poblados a los que yo en alguna ocasión fui a "pillar", "Las Barranquillas", "La Celsa", "La Rosilla" "Los focos" y algún otro del que no recuerdo el nombre ya han sido arrasados por las escabadoras, con lo cual son ya solo un recuerdo en mi memoria, y en la de tantos otros.

Este y otros recuerdos similares me acompañarán el resto de mi vida, no creáis que hablo de algo lejano y exótico, este poblado y este "machaca" estaban a media hora en coche del centro de Madrid y hace tan solo nueve años.