martes, 10 de enero de 2012

ATEÍSMO


El Ateísmo es una de mis características, y una de las que estoy más orgulloso, porque me la he ganado con mi esfuerzo. A pesar de no haber nacido en una familia excesivamente religiosa, y de no haber ido a un colegio religioso, nací en los años sesenta, en Madrid. Solo eso es ya todo un modo de crecer "por defecto".

No soy anticlerical ni agnostico, soy ateo. Y lo soy porque tengo el convencimiento de que después de la muerte, en la conciencia del yo, hay lo mismo que antes del nacimiento, nada.

Tal vez en lo material si que lo haya, en realidad somos algo más parecido a una onda que a un objeto, en nuestro cerebro animal somos un tipo especial de objeto, un ser vivo, y aún diría más, un ser vivo pensante.

Pero si lo pensamos más detenidamente en realidad todas las células de nuestro cuerpo han cambiado totalmente en un periodo de años (salvo las neuronas),y en otro periodo más largo,todas las moléculas y átomos de nuestros cuerpos dejarán de ser nosotros y pasarán a ser un árbol, tierra, hierba...literalmente.Es esto lo que hace que seamos más parecidos a una onda que a un objeto tal como concebimos "un objeto".

He de confesar que estos pensamientos siempre me han angustiado, mi "personal epifanía" la experimenté a los quince años escuchando a mi profesor de literatura hablar de Sartre, y hacer un comentario aislado en su clase, dijo algo así como que ¿qué diferencia había entre una persona y un caballo cuando se morían y se descomponían en un prado?, en ese momento comenzó mi "calvario", mi lucha por comprender que hay en el más allá, o que no hay.

Más adelante me dio por pensar que lo más parecido al estado de después de mi muerte ha de ser por fuerza el estado de antes de mi vida, del cual no tengo recuerdo, pero si historia, porque yo se lo que pasó antes de que yo naciera...que mis padres se conocieron haciendo una oposición.

Y eso es todo, 50% papá,50% mamá y un puñado de años por delante. La angustia que sentía era más por un deseo de evitar el dolor y el sufrimiento que yo asociaba con la muerte y la identificación de esta con la no conciencia.

Pero si bien la muerte puede doler, la no conciencia no duele, ya lo he experimentado, más concretamente antes de haber nacido.

En definitiva, esta es la onda en la que me veo inmerso, más o menos a la mitad, es mi vida. Y eso es lo más importante, el extraño paréntesis que se abre entre dos acontecimientos y que es un regalo que hay que saber usar, sin libro de instrucciones, o con uno extremadamente complejo.

En lo social soy de los que creen que las religiones han cumplido una función social importante, han explicado, han cohesionado, han permitido en muchos casos la ordenación social con un proyecto de "animal común" que nos ha hecho "progresar" como especie.

Y sobre todo las religiones monoteístas con libro, que supieron construir una moral que ahora hemos transformado en ética, o más concretamente, que supieron amalgamar el sentimiento de lo correcto y lo incorrecto, y ordenar el mundo para evitar que el hecho de "matar a alguien porque te estorba" no sea algo nimio.

Pero esta era en la cual la explicación y la motivación para una ética y un devenir nos era algo ajeno ha terminado, no digo que valla a ser fácil, creo que el ser humano está biológicamente más preparado para creer que para no creer. Pero en varios miles de años las religiones serán algo residual.

Por último deciros que mi mujer trabaja en un colegio religioso y mis hijos asisten a ese colegio, como he dicho no soy anticlerical. Pero es que además opino que si bien la religión es algo que socialmente recibimos "de serie", el Ateísmo hay que ganárselo. Y que al igual que un padre puede obligar a sus hijos a creer puede obligarlos a no creer...yo prefiero que sean ellos los que decidan, y si quieren preguntarme lo que opino ya se lo diré cuando sean mayores.

Os dejo con la mejor explicación que he encontrado del Ateísmo:



sábado, 24 de diciembre de 2011

FELIZ NAVIDAD IV

Aquel día lo pasé lampando por las calles, buscando algo que afanar, un descuido, un pequeño hurto con que poder satisfacer a la bestia. Al final determiné entrar en El Corte Ingles a probar suerte, en realidad era un hipercor, con tiendas y un hipermercado, los tíos lo mismo te venden un pollo que un colchón. Dentro del edificio me encaminé hacia la sección de ropa de cama, como había hecho en alguna otra ocasión, allí “ligué” una de esas bolsas de guardar edredones, es fácil, basta con cogerla de debajo del mostrador de pago de la sección, después de todo si lo haces con soltura nadie te dice nada, al fin y al cabo no es más que una bolsa vacía. Después seguí en dirección a la entrada del hiper, y en esas maquinas de sellar las bolsas sellé la mía, no sin antes haber metido mi abrigo dentro, y con buen cuidado de dejar un orificio lo suficientemente grande como para poder deslizar algo dentro, pero lo suficientemente estrecho como para que aparentemente la bolsa pareciese cerrada, según los cánones del sacro Corte Ingles, ese que tanto ha hecho por los yonkis sin saberlo, y por supuesto, sin quererlo.

Aunque también recuerdo la vez en que, a la carrera, me enganchó, ya en la calle, aquel “gorila” de seguridad, casi sin resuello me llevó a un sótano, y allí me interrogó sobre cómo había podido llegar a la calle sin que lo hubiesen advertido antes. Yo solía vestirme para la ocasión, con traje algunas veces, sería un chorizo, pero un chorizo elegante, no se lo iba a poner fácil. Después de relatarle cómo y por dónde les había burlado, él pasó a tomarse la venganza por la carrera que le había hecho darse, mirándome a los ojos me dio varios porrazos con la punta de la porra, con que si no, en la palma de la mano, de los tres “seguratas” que había en el sótano, solo la chica se salió, creo que le pareció mal, yo soporte el dolor eléctrico con toda la estoicidad de que fui capaz, y mirándole a los ojos le dije – por lo menos yo solo soy un chorizo-, ese fue el momento en que la chica abandonó el cuarto, creo que él "segurata" uno ni advirtió lo que le decía, el dos bajó la mirada. Me retuvieron media hora y me soltaron, en realidad casi fue una suerte, tal vez si hubiesen seguido el protocolo hubieran llamado a la policía, aunque el montante de lo “chorado” no pasaba de un simple hurto, de eso sabía cuidarme muy bien, pero antes de despedirme me condecoró con un salivazo en la cara y la advertencia de que si me volvía a ver por allí podía contar con que me metería, de rondón, algo que abultaría la bolsa por encima del simple hurto, por eso pasé un mes sin dejarme caer por allí.

Pero allí estaba de nuevo, con mi bolsa preparada en la sección de embutidos del hiper, deslizando lomos de Sánchez Romero Carvajal por el agujerito, estaba tranquilo, gracias al “tranquimacin” que me había metido media hora antes, el mostrador estaba a tope, habían echado el resto por la víspera de navidad, cargué lo menos quince lomos. Una vez calzados en la bolsa, muy derecho, fui caminando en dirección a la salida, para intentar flanquearla por el arco que hace saltar los “chivatos”, ya había comprobado que el lomo aún no los llevaba, o por lo menos no hasta ese momento, también confiaba en que el del centro de monitores estuviese dormido, o “bolinga” por las celebraciones, y que con tanta gente no me notaran. Pasé y el arco no sonó, gané el vestíbulo y bajé por las escaleras, hasta llegar a la puerta de salida del edificio. Ya casi me veía en el poblado cambiando lomos por “caballo”, a fin de cuentas a los gitanos solo les gusta más el jamón que el lomo, y este ya tenía el mercado asegurado.

Noté una presencia a mi espalda, un sentido que te avisa de lo que hay detrás, y que a veces, solo a veces, te engaña y eres tú mismo, pero ese mismo sentido pica mucho más cuando es otro, yo estaba ardiendo en ese momento, la sombra pegada a mi nuca no era yo, me tomo del codo y me dijo, -¿donde vas?-, estaba tan solo a dos pasos del último arco, solo a dos pasos de la calle, de nuevo al sótano, de nuevo a un paso de poder pasar una noche durmiendo, porque ya hacía muchos meses que no me “ponía” para disfrutar, lo hacía para dormir, poder ver a la familia sin rascarme continuamente como un mono, o mirar a todos lados como una gallina, para no cagarme encima en un descuido. Por mi cabeza pasó, que en el mejor de los casos me retendrían una o dos horas, y entonces adiós al efecto del Tranquimacin, y hola al “mono”, que aparecería de golpe con toda su cohorte de ayudantes, pero sobre todo con esa ansiedad del que se fumaría quince puros a la vez si le cupiesen en la boca.

Al girarme vi a un hombre de unos cincuenta, vestido de traje, enseguida deduje que era un encargado de la tienda, posiblemente un jefe de planta, o algo así, cuando estaba a punto de confesar la muerte de Manolete, el tío me dice-se le ha caído esto- y me tiende la mano con un billete de cinco mil, mi cara debió ser un poema, porque el tío muy serio me repitió,- se le ha caído-, estire la mano y cogí el billete, me lo guarde en el bolsillo totalmente desconcertado, y después de unos instantes eternos, me di la vuelta, bajé los tres o cuatro escalones que me separaban de la calle y al salir a la acera oigo que el tío me dice-¡Feliz navidad!-, al darme la vuelta y ver su cara comprendí que tal vez la navidad si que existe,-¡Feliz navidad!- le respondí.

¡FELIZ NAVIDAD A TODOS!

lunes, 12 de diciembre de 2011

VELLO PÚBICO

En una cena con amigos el sábado, terminamos hablando de algo que planteó Esoj Socseb, él es profesor de pedagogía terapéutica en el colegio de mi mujer. Él estaba preocupado por que pensaba que actualmente está habiendo una regresión en las nuevas generaciones con respecto al machismo, es decir, que actualmente los chicos y chicas de edad escolar tienen unas ideas sobre el machismo más "atrasadas" que las de sus padres, o por lo menos de su entorno a su misma edad.

Esoj nos contó que ante la pregunta de qué esperas hacer con tu vida en el futuro, una preocupante cantidad de chicas respondían que "pescar un marido rico", frente a ningún chico que dijese algo remotamente parecido.

Le respondimos a su preocupación con una batería de razones por las que no debía preocuparse en exceso:

La primera era la escasa relevancia de la muestra, al fin el tan solo lo había preguntado a sus alumnos y alumnas, de un colegio determinado, en un entorno socioeconómico determinado.

La segunda era que se trata de una respuesta estándar, de tono jocoso, que puede dar cualquier adolescente para no pensar demasiado ante una pregunta tan crucial, y por supuesto para no quedar en evidencia ante profesor y compañeros.

La tercera fue que si bien su preocupación era legítima y encomiable, tal vez fuese exagerada, puesto que la sociedad en su conjunto había experimentado cambios sustanciales en esta materia en la última centuria, todos teníamos muchos ejemplos en primera persona, de nuestras propias familias, para ilustrar este cambio social.

Hasta que otra asistente a la cena, también profesora de pedagogía terapéutica, puso en la conversación un elemento que revolucionó la conversación. Silvia nos contó que había visto varias veces en televisión reportajes sobre una curiosa práctica, un "alucinante servicio" ofrecido por salones de belleza a sus clientas, se trataba de la posibilidad de adornar el cuerpo de una mujer con los colores, nombre y logotipo de la empresa del marido/novio aprovechando el vello púbico de la mujer.

La conversación derivó entonces hacia la el actual statu quo de la cuestión machista en nuestra sociedad, porque algo tan bizarro es algo muy ilustrativo de hasta donde puede llegar una mujer actual por agradar a su hombre.

La disyuntiva estaba servida, habíamos avanzado realmente en la erradicación del machismo, o las conquistas eran victorias pirricas y en realidad aún subyace un "machismo de fondo" alimentado por la sociedad en su conjunto; y en el que la sumisión de las mujeres, incluso voluntaria, al agrado de su hombre era trasmitido inconscientemente por todos.

Yo en ese momento defendí que si bien no se podían negar los avances, la sociedad en su conjunto se rige por una serie de normas no escritas e interiorizadas por todos que hacen que no seamos del todo libres a la hora de educar y de actuar en sociedad.

En definitiva, introduje en la conversación una de las teorías del libro "El gen egoista" de Richard Dawkins ,la teoría del meme, que no es otra cosa que una idea que se trasmite en una sociedad generacionalmente y que incluso a nuestro pesar determina nuestro comportamiento social.

En esta charla de TED se explica mucho mejor el concepto de manera ampliada y como puede operar en nuestra sociedad e incluso contaminar otras sociedades.


Al final, saqué una cosa en claro, y es que siempre hay una avanzadilla intelectual que se preocupa de estas cosas y que trasforman el mundo en que vivimos casi inadvertidamente. En esta cena había media docena de profesores que se preocupaban de sus alumnos y de la sociedad en la que viven, incluso sin advertirlo, y que con el solo hecho de plantearse esto ya están trasformando el mundo, tal vez sin saberlo.

Me encantó hablar con Soje, Silvia, Chus,Isabel y Diana, y con sus "consortes" sobre este tema.


lunes, 28 de noviembre de 2011

TEA FOR TWO

Despues de lo de la semana pasada he de limpiar mi imagen, y ofreceros una canción mítica, se trata de "Tea for two", que popularizara Doris day en la película homónima en todo el mundo.

Aunque resulta que es un número de un musical de los felices años veinte llamado "No,no,Nanette".

Aquí Doris con un arreglo muy de la época, como diría un viejo amigo mío: "el mono de la america latina/ se toca a sua mandolina/ a uni dedo, a mano presta/ y a tuta orquestra."


Posteriormente se convirtió en un estándar de jazz, y el primero en tocarla como tal y exprimirla al máximo fue Art Tatum, que parece toda una orquesta el solito:


Otro destacado interprete de la pieza es Telonius Monk, este se caracteriza por su economía al interpretar la misma:


En la actualidad se sigue tocando la pieza, y una orquesta como Pink Martini la revive, no es de extrañar, puesto que esta orquesta presume de no tocar nada posterior a los años 50:


También dio el salto al otro lado del atlántico y aquí la tenéis interpretada por el mítico guitarrista Django Reinhardt:


Dimitri Shostakovich apostó con el director de orquesta Nikolai Malko que hacía una versión orquestada en menos de una hora, tardó 45 minutos y ganó 100 rublos:

Tommy Dorsey hizo esta versión Cha,Cha,Cha que es muy popular:


Esta canción es uno de los estándares de Jazz más tocados de todos los tiempos y hay infinidad de versiones, para todos los gustos, porque cuando una composición es buena lo aguanta casi todo.

martes, 22 de noviembre de 2011

REGGAETÓN

Trotando por ahí, me encuentro con temas de lo más interesante, desde una encendida defensa de la libertad negativa al estilo de Isaiah Berlin en el Blog de Yoani Sánchez Generación Y, hasta una visita al doctor para ser extirpado de la decadencia musical de los últimos decenios protagonizada por El paseante, un exquisito de los que ya no quedan.

Y desesperadamente me ponen ante un dilema, mi repulsión a lo feo, mi decidida defensa de la libertad individual y mi atracción fatal ante lo grotesco.

¡Por qué se me van los píes con esta macarrada! en la que TODOS los instrumentos están literalmente al servicio de un ritmo machacón, y la linea melódica es llevada tan solo por la voz. La letra es burda y facilona hasta la nausea , eso cuando se entiende.

Donde está el límite a tanta decadencia, existe un lugar donde el Nirvana es posible, y se aúnan buen gusto, libertad y vibración visceral.Lo obsceno,cantado por Sinatra y santificado Voltaire.

De momento estamos en un punto en el que me he salido de todos los targets, ni comulgo con Isaiah Berlin, ni con El paseante, ni con Yoani, pero como Volataire digo que defenderé a muerte la libertad de expresión.

Tal vez hasta que mi hija cumpla los quince...


jueves, 10 de noviembre de 2011

TELEBASURA


Esta mañana, leyendo uno de mis blogs favoritos, el de KURIOSO ,me he encontrado con esta entrada, que hacía dos preguntas a distintos profesionales del sector audiovisual y a continuación publica las respuestas de estos. Recomiendo vivamente que os leáis el post y que sigáis a este excelente blogero.

Me he puesto a escribir en el hilo de comentarios y me he extendido tanto que al final me ha salido un post propio, que me ha parecido muy apropiado para colgar aquí.

Las preguntas y mis respuestas son:

1.-¿Cuales crees son los principales motivos para que, según el CIS, el 68,9% de los ciudadanos crea que los contenidos de la televisión en España no son buenos, pero al final sean los de peor calidad ética y moral los que más se consumen?


Las encuestas pueden estar bien o mal planteadas, tratándose esta de una del CIS presupongo que está bien cimentada y diseñada, de tal manera que entiendo que las respuestas han sido convenientemente ponderadas y las preguntas adecuadas a lo que se quiere conocer, reduciendo el sesgo al mínimo.

Dicha esta perogrullada, recuerdo una "encuesta" hecha por la red sobre la longitud del pene por razas, los internautas respondieron masivamente y salio que los que tenían el pene más largo eran los Caucásicos, después los negros, después los latinos..., nunca me quedó claro si ese no era un ranking de mentirosos.

pero lo saco a colación porque esta pregunta, aun bien presentada tiene un sesgo sociológico claro, a nadie le gusta que le tomen por tonto, soez, inculto o inmoral, y ante la respuesta pesa sin duda lo que se ha venido en llamar "lo políticamente correcto", de igual manera que abrimos una ventana de incógnito para ver porno o mentimos sobre los centímetros de nuestro pene, decimos a esta pregunta lo que más calme a nuestro cerebro y a nuestras "infulas" sociales. Creo que la expuesta es la razón más plausible para este comportamiento.

Por otro lado veo la insistencia en extrapolar este "sare" al total de la población, estamos dispuestos a creernos una encuesta, pero nos parece insuficiente un "sare" de 2.000.000 de espectadores, nos parece una "muestra pequeña" teniendo en cuenta los 47.000.000 de habitantes de este país...que pobre y poco pensada respuesta, el "sare" demuestra una tendencia sociológica clara en este país, y salvo la pequeñísima parte de la población que no tiene ni la más mínima idea de quién es, por ejemplo Belén Esteban, los demás hemos pasado en mayor o menor medida por ese "sare" que por supuesto es dinámico, es decir NO SON SIEMPRE LOS MISMOS 2.000.000 LOS QUE VEN SÁLVAME.

Por otra parte en mis estudios de Marketing, di con algo que me sobresaltó y que me abrió los ojos a partes iguales, esto es el concepto de" la misión" de una empresa, en Marketing la misión de una empresa es el objetivo final de esta expresado en muy pocas palabras y omnipresente en todo el plan de Marketing de la misma.

¿Saben ustedes cual es la misión del plan de marketing de Tele 5? (lo sé porque lo trajo a clase un profesor que estuvo en la redacción de dicho plan en los albores de dicha cadena), pues ni más ni menos que" la confección de una programación que permita generar dinero con la emisión de publicidad" (disculpadme si no recuerdo la redacción exacta de "la misión" ), esto es muy esclarecedor del porqué de la programación de al menos una cadena, que por otro lado es en la que todos pensamos cuando nos hacen estas preguntas.

Obviamente aquí podríamos entrar en disquisiciones sobre si lo consiguen o no, y habría que sacar a colación otros conceptos de marketing, como son los de segmentación, nicho, público objetivo, público diana, etc. Pero, no teman, no les voy a aburrir más con esto del marketing.

Con lo cual tenemos ya perfilado a lo que realmente se dedica el líder de la "telebasura", lo siguiente es ver como se articula esto en sus parrillas, y como últimamente incluso se cierra aún más en sus posiciones más "populistas/telebasuristas" (si se me permite este bizarro adjetivo) .
evidentemente para conseguir beneficios.

Cualquier alumno de primero de empresariales sabe que la diferencia entre costes e ingresos es el beneficio, con lo cual hay que pensar cual es el producto que incurra en menor coste y a la vez llegue a arrojar un beneficio, con respecto a este coste, mayor.

En tele 5 han concluido que los programas de formato al estilo de Sálvame o La Noria, en sus distintas modalidades, pero esto es solo el formato, hay que añadirle el contenido, y este NO HA DE DISPARAR LOS COSTES, para ello la estrategia es crear sus propios contenidos en la medida de lo posible, y para esto han encontrado otro formato, la telerealidad, que complementan con contenidos de "cotilleo" (si se me permite el término) más tradicionales dentro del género.

Todo esto lleva a un coste por minuto de televisión inferior al mismo en otro tipo de formatos más prestigiosos socio-culturalmente, con lo cual consiguen cuadrar el circulo y estar en una cotización de bolsa muy por encima del valor nominal de sus acciones .

2.-¿Que harías para mejorar, regular y/o incentivar la calidad de contenidos de la televisión en España sin lesionar el derecho a la libertad de expresión?

NADA.

Me explico, el verdadero problema sociológico no está en la televisión y sus contenidos, es mucho más grande que esto, la sociedad evoluciona de muy diversas maneras, y lo que hoy gusta a la vuelta de unos años declina y salen sesudos estudios sobre los porqués de todo esto, eso si a posteriori.

Alguno de tus entrevistados dice que la educación, y que duda cabe que eso es un elemento transformador de primer orden de la sociedad, pero es muy lento y se vera indefectiblemente contaminado por un sin número de otros factores que incidirán en este y otros declives, ojo, o auges.

No soy partidario de comisiones de sabios o de decálogos regulatorios, puesto que es la sociedad civil la que debe encargarse de filtrar sus propios contenidos, que nos planteemos esto en la era de internet da idea de lo atrasado del debate de contenidos en la televisión.

Y los que no tengan aún el criterio maduro para elegir sus contenidos tienen padres o tutores, que cumplan estos con su cometido (yo soy padre).

Interferir en lo que un "paleto" o un "catedrático" debe o puede escoger de entre lo que se le ofrece me parece muy sospechoso.

Y por último exponer mi firme creencia de que la televisión tal como la henos conocido en los últimos sesenta años es algo a extinguir, de tal manera que lo único que quedará del negocio conocido como televisión será la generación de contenidos que se transmitirán o retransmitirán, por usar una palabra de la jerga televisiva, mediante otro tipo de sistemas que el de la emisión televisiva, léase la red de redes, INTERNET.



jueves, 3 de noviembre de 2011

JUSTICIA Y BALANZA


En mi asignatura de contabilidad nacional, al llegar a la parte del balance por cuenta corriente y a la balanza de pagos, el profesor nos contó que si un país endeudado con el exterior no quería o no podía equilibrar las cuentas, estas se equilibraban "ellas solitas".

Dicho de otra manera, o devalúas la moneda emitiendo más billetes o el tipo de interés de tu deuda soberana se dispara.Con lo cual, o pagas ahora haciendo más pobre a todos los de dentro del estado, o pagarás en el futuro cuando conseguir dinero le sea mucho más caro a ese estado.Y también a los particulares o empresas que quieran acceder al crédito.

Si se devalúa la moneda TODOS los de dentro del estado somos más pobres dependiendo del volumen de dinero que tengamos. Pero si el interés de la deuda se dispara es el estado el que se encargará del futuro pago, entonces entra en escena la política fiscal, que no es otra cosa que como el estado recauda lo que necesita entre otras cosas para pagar esta deuda.

Y es aquí donde está "a madre del cordero", puesto que la asimetria entre la primera manera de cuadrar las cuentas y la segunda estriba en la progresividad fiscal, es decir, si los ricos pagan o no más impuestos que los pobres.

Obviamente esto es solo una parte de la economía, pero conviene saber que las economías domesticas (las de cualquier hogar) no son perfectamente análogas a la economía de un estado, Microeconomía y macroeconomía no son lo mismo.

Constantemente muchos medios de comunicación de masas machaconamente nos quieren hacer ver con constantes analogías, supuestamente brillantes, que ambas cosas son y se comportan igual.

No os habéis preguntado porqué, por ejemplo, Reino Unido no tiene este problemón que tenemos algunos países de la Zona Euro con respecto a nuestra deuda soberana, a pesar de tener precisamente ellos la mayoría de los agentes de los mercados financieros en su territorio y que deberían estar más expuestos que otros a la crisis financiera.Pues es porque el Reino Unido conserva su moneda, y los mercados, o mejor dicho, LOS DISTINTOS AGENTES DE LOS MERCADOS saben que a las malas el Reino Unido puede hacer funcionar la maquinita del dinero y pagar a termino sus títulos de deuda, y no aplicar quitas como está pasando ahora mismo en Grecia.

La otra "cara de la moneda" está en la "barra libre" que ha habido desde que se instauró el euro para los países que obtuvieron dinero de los mercados, con la excusa de que ahora se pagaba en Euros y no es Pesetas, Liras o Dracmas. "De esos polvos vienen estos lodos", que diría un castizo.

Además está aquello de que los mercados son irracionales, los mercados, que son los que han prestado el dinero para algunos despilfarros, lo hicieron porque confiaban en recuperar su dinero con el consiguiente interés, y ahora ven como esa confianza se desvanece, puesto que prestaron en euros y se les "amenaza con cobrar en Dracmas", y eso si cobran.

Todo esto por no hablar del diseño de la política monetaria Europea, claramente diseñada para el éxito, sin tener en cuenta que las crisis existen. Un diseño inequívocamente neo liberal, que pone al "dios mercado" como regulador de los excesos. Es lo que otro castizo llamaría "poner al zorro a cuidar el gallinero".

Técnicamente esto es porque hay dieciséis tesoros nacionales y un Banco Central Europeo que no puede, ni decidir emitir billetes, ni emitir su propios títulos de deuda, ni tampoco comprar en el mercado primario los títulos de deuda de sus países asociados.

Mercado primario: le compro directamente a los estados sus títulos de deuda, mercado secundario: compro esa misma deuda en las diferentes bolsas nacionales y a través de préstamos a los Bancos de la zona Euro.

En definitiva, y como siempre, lo que se discute es quién y cómo se va a pagar la cuenta de los años que llevamos supuestamente asociados en las ganancias y realmente disociados en las pérdidas...y si no que se lo cuenten a Alemania.

Debemos recordar siempre que la justicia lleva una balanza en la mano izquierda y tiene vendados los ojos, pero en la mano derecha lleva una espada.

Espero no haber sido muy farragoso, puesto que a mi me ha costado mucho empezar a vislumbrar todo esto, que por supuesto es discutible por lo restringido de las explicaciones, pero por lo menos intento hacerlo inteligible.

martes, 18 de octubre de 2011

MI CONSIGNA




El 15 de octubre asistí a la manifestación de "indignados" de Madrid, y me quedé con las ganas de gritar mi consigna, seguramente por esa vergüenza que nos da el convertirnos en voceros no secundados, además a esto se une que lo que yo quería gritar temía que no fuese comprendido por "la masa".

Ahora, reflexionando, creo que hice mal, puesto que si algo caracteriza esta protesta es la diversidad de consignas, muchas realmente ingeniosas y profundas. Así que si la primera excusa para no vocear es comprensible y hasta disculpable, la segunda es puramente estúpida por mi parte.

La consigna que debería haber llevado en mi pancarta, y que prometo llevar el sucesivas convocatorias es la siguiente:

¡MUERTE AL HISTORICISMO!

¿Qué es el historicismo?, mejor lo pongo en palabras de un filósofo, para que se comprenda mejor.
"Se halla ampliamente difundida la creencia de que toda actitud verdaderamente científica o filosófica, como así también toda comprensión más profunda de la vida social en general, debe basarse en la contemplación e interpretación de la historia humana. En tanto que el hombre corriente acepta sin consideraciones ulteriores su modo de vida y la importancia de sus experiencia personales y pequeñas luchas cotidianas, se suele decir que el investigador o filósofo social debe examinar las cosas desde un plano más elevado. Así, desde su ángulo se ve al individuo como a un peón, como un instrumento casi insignificante dentro del tablero general del desarrollo humano. Y descubre entonces que los actores realmente importantes en el Escenario de la Historia son, o bien las Grandes Naciones y sus Grandes Lideres, o bien, quizá, las Grandes Clases, o las Grandes Ideas. Sea ello como fuere, nuestro investigador tratará de comprender el significado de la comedia representada en el Escenario Histórico y las leyes que rigen el desarrollo histórico. Claro está que si logra hacerlo será capaz de predecir las evoluciones futuras de la humanidad. Podrá, así mismo, dar una base sólida a la política y suministrarnos consejos prácticos acerca de las decisiones políticas que pueden tener éxito o que están destinadas al fracaso."
Karl Popper (La sociedad abierta y sus enemigos, cap. I El historicismo y el mito del destino)
Es decir, se empeñan en hacernos creer que conocen los resortes sociales y económicos que nos harán salir de esta crisis, y constantemente nos amenazan con que si no actuamos como ellos dicen las consecuencias serán peores que sus inestimables medidas.

Desde que comenzó la crisis, he leído infinidad de información económica, he redoblado mis esfuerzos por comprender lo que está pasando, he intentado estudiar y lidiar con las teorías económicas y con las teorías sociales para poder hacerme una idea, aunque fuese aproximada, de lo que pasa y de sus posibles soluciones.

Y muy a menudo me he encontrado con ideas historicistas en el corpus último de las teorías de los neoliberales que nos gobiernan. Desde que Francis Fukuyama escribió su libro "El fin de la historia y el último hombre" se dio la salida a una carrera que se juega en un campo muy restringido, en el que a penas caben otras teorías económicas que las liberales para la resolución de crisis.

En definitiva, ni se enteran, ni se dan por enterados, continúan adelante en una huida que solo lleva a dos escenarios posibles según mi modesto entender. O ahondan la crisis con sus decisiones cortoplacistas, o lo que es peor, salvamos la crisis, pero al precio de una sociedad más polarizada aun, en la que unos pocos ricos, ya sean personas físicas y/o jurídicas, poseerán una cantidad obscena de la riqueza, y los demás casi no tendremos nada.




viernes, 14 de octubre de 2011

RECUPERACIÓN

Hay que recordar que el sistema ha desactivado en muchas ocasiones de la misma manera los movimientos sociales, esto es lo que se conoce como "la recuperación". Consiste en abrazar el movimiento y absorberlo, comercializándolo, alabándolo, contaminándolo, para al final diluirlo o desmembralo para anularlo y/o usar la parte que pueda ser "retorcida" y acoplada al poder establecido.

Esta técnica es casi infalible para acabar con movimientos sociales críticos con el poder establecido.

Me encuentro en la red, buscando "relacionados" con el #15o este vídeo:


Que es un vídeo muy bien hecho, con un mensaje claro y una fuerza mesiánica que enseguida me resulta sospechosa. ¡Quiero creer, pero no puedo!

Pienso en "la manera de hacer" de los USA, en el mensaje de Obama adaptado por aquél rapero:


Investigo sobre quién está detrás de este vídeo que pretende crear un nuevo movimiento, "los Wayseers" y me encuentro a un tal Garret John Loporto que ha escrito un libro sobre el tema de los que se sienten espíritus libres, visionarios, de los supuestos apostatas de un nuevo mundo.

Pero me chocan varias cosas en la web de este sujeto, pero sobre todo que al final hay que pagar ¡40$ por adquirir el libro!. Afortunadamente ya hay voces críticas que intentan cuestionarse este nuevo movimiento agupacional en la red.

El tiempo dirá si mi olfato falla y es un legitimo intento de aglutinar descontento para mejorar algo el mundo, o se trata de un oportunista que voluntaria o involuntariamente trata de rentabilizar un nicho de mercado convirtiéndose en el "hacedor de su himno".

Me tropiezo con videos como este:


Que no puedo dejar de compáralo con este otro:


Se que la puesta en escena no es la misma, pero me da que pensar, un tío que intenta convencer a audiencias pequeñas de que compren su libro.Da igual de lo que trate el libro trate de una cosa u otra, al final se trata de conseguir acceder al nicho de descontentos y venderles empaquetado aquello que creen sentir y que de pronto otro es capaz de verbalizar.

Y por último me encuentro este vídeo, en el que el señor Loporto ha mutado, lleva el pelo más largo y gafas de sol, está entre los "Indignados de wall street", y al final se oye su himno!!!



Todo hace presagiar que estamos ante un movimiento global de reacción ante el sistema actual, es un movimiento legítimo, el 15 de Octubre tiene su próximo hito.

Y yo me pregunto:

¿está siendo ya recuperado?

miércoles, 5 de octubre de 2011

DEAD PONY

Os dejo una canción de mi amigo Nico Stai, que parece que por fin está triunfando en USA, su sueño largamente buscado.

He de decir que cuando alguien la sigue la consigue, hace muchos años cuando se marcho a L.A. me dijo que iba a hacer su música, y era estrictamente cierto, puesto que al final y a pesar de muchos problemas, lo que hace es muy personal, tanto en lo musical, como en lo que cuenta en sus letras.

Ya os he hablado en otras ocasiones de su música, hoy os dejo una actuación en un Late nigh llamado Last call with carson daly.

Su música está disponible en Spotify, y os recomiendo vivamente su último álbum Dead Pony & Miss Friday ,que es un compendio de sus dos últimos Álbumes .

La letra de Dead Pony:

I seen a dead dead pony running in my dream
I seen the water water catching up with it
I got this cold cold feeling like i wont forget
I need to make it stop

And you
You're sitting on the bathroom floor
Drawing pictures
Making sure it doesn't even show
But your mother's calling on the phone again
What you gonna say now that it got so late?

One day you will wake up
And everything that you thought you would be
Will be standing there staring right back at you
And I guess I should have said so
But I swear I didn't even know how to feel
About it when
It walked right out on you

There's a nervous callinh running through the walls
And it's getting louder now
It's begging you to please
You know
The slow thing humming on the other side of skin
It's what you listen to
When you run out of you

So I hope
I hope you really get it now
Cause there's a reason why you keeo on running out of time
And I just seen it crawling under your skin
And it's making everything feel
Like it just shouldn't feel

One day you will wake up
And everything that you thought you would be
Will be standing there staring right back at you
And I guess I should have said so
But I swear I didn't even know how to feel
About it when
It walked right out on you

So hush hush
Be quiet now
Keep yourself under lock and key
You know the one thing that keeps running out
Yeah?
You should not be chasing it
Cause it will just leave you falling on your knees
Falling on your knees.

Si alguien es capaz de traducirla con solvencia lo agradeceré, a mi me parece muy difícil.